Vidas dos estóicos de Ryan Holiday, Stephen Hansel

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Vidas dos estóicos de Ryan Holiday, Stephen Hansel

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Qual é o assunto do livro A vida dos estóicos?

A vida dos estóicos (2020) é um documentário que examina a filosofia do estoicismo através da vida de seus primeiros adeptos. Essas notas, que são repletas de idéias sobre os líderes, batalhas e política da antiguidade antiga, fornecem uma nova mas historicamente precisa essa famosa ideologia.

Quem leu o livro A vida dos estóicos?

  • Os entusiastas da filosofia estão à procura de novas idéias.
  • Os atacantes estão à procura de motivação.
  • Em busca de um ponto de vista diferente, os aspirantes historiadores

Quem é Ryan Holiday, Stephen Hansel, e qual é a história dele?

Ryan Holiday é um autor e estrategista de mídia dos Estados Unidos. Seu trabalho foi apresentado em publicações como a Columbia Journalism Review and Psychology Today. Ele é o autor de muitos livros, incluindo o obstáculo é o caminho e a quietude é a chave.

Stephen Hanselman é um autor e editor que vive na cidade de Nova York. Ele recebeu seu diploma de graduação na Fresno Pacific University e seu mestrado na Harvard Divinity School. Seus trabalhos anteriores incluem o Daily Stoic, publicado em 2011.

O que exatamente está nele para mim? Ações falam mais alto que palavras.

Devemos estudar a filosofia, de acordo com Nietzsche, se queremos nos tornar melhores seres humanos a longo prazo. O estoicismo é diferente de qualquer outra escola de filosofia, pois nos ajuda em nosso desejo de melhorar. Mais de dois mil anos atrás, essa escola de pensamento se originou na Grécia antiga e enfatiza o significado das ações sobre as palavras - de viver da maneira certa, em vez de apenas dizer a coisa certa - em vez de apenas dizer a coisa certa. Para aprender sobre estoicismo, vamos nos aprofundar nas vidas e experiências dos próprios estóicos, e faremos exatamente isso. Viaje de volta no tempo para a Grécia e Roma antigas ao ler as histórias intrigantes dos filósofos estóicos mais prolíficos nesta coleção de notas de aula.

Você aprenderá como essas pessoas históricas colocam as qualidades estóicas de conhecimento, justiça e bravura em ação olhando para suas vidas. Você também descobrirá como a disposição deles de sofrer lhes permitiu lidar com as mesmas preocupações, incertezas e quer que atormentem nossas vidas hoje e como isso lhes permitiu sobreviver. As razões pelas quais Cleanthes escreveu sua filosofia sobre conchas de ostras, como Marcus Aurélio lidou com uma pandemia e como o estóico mais renomado do mundo acabou com sangue nas mãos estão cobertos neste conjunto de notas.

O estoicismo de uma pessoa é desenvolvido por meio de ensaios e tribulações.

A filosofia do estoicismo pode ter evoluído para uma força global poderosa, mas tinha origens modestas. O começo dessa importante escola de pensamento pode ser rastreado até um único homem, um terrível naufrágio e uma pequena varanda. Nossa história começa no Mediterrâneo, no século IV aC, com um rico empresário chamado Zeno. Zeno é o protagonista da nossa história. Zeno obteve uma renda sólida ao lidar com um raro corante roxo produzido a partir de sangue de névoa do mar, que estava em alta demanda na época. No entanto, um dia, quando um navio carregando sua valiosa carga afundou no oceano, sua existência luxuosa caiu ao seu redor. Zeno e sua família tiveram tudo tirado deles. A lição mais importante aqui é que o estoicismo foi formado na fornalha da adversidade.

Outros podem ter sido devastados por essa terrível reviravolta, mas Zeno não foi afetado por ele. Ele lidou com seu infortúnio com a tenacidade e a coragem, precisamente as características que seriam associadas à filosofia estóica no futuro. Para não se afundar na miséria de sua situação, Zeno se mudou para Atenas, o centro latejante da Grécia antiga, onde se referiu como um pensador filosófico. Ele fez a escolha correta em termos de localização. Atenas no século IV era um movimentado centro de comércio, bem como, lamentavelmente, o comércio de escravos. Devido à prosperidade econômica da cidade e à força de trabalho escravos da cidade, a elite educada da cidade teve tempo de sobra para contemplar as questões filosóficas mais difíceis da vida. Zeno foi apresentado aos fundamentos da filosofia por caixas de Tebas, que era um instrutor conhecido e renomado na Grécia antiga.

Crates não perderam tempo no ensino de Zeno uma primeira lição incomum, que ele entregou na forma de um pote de sopa de lentilha. Crates haviam solicitado que ele transportasse esta sopa pela cidade. Zeno evitou ser notado levando a sopa pelos becos dos fundos, já que sentiu que estava abaixo dele fazer um trabalho tão difícil. A sopa foi despejada por toda ele por caixas, que o viu esgueirando -se e a usou como uma lição para não se preocupar muito com o que as outras pessoas pensavam. Zeno subiu rapidamente nas fileiras para se tornar um filósofo bem conceituado por si só. Ele estabeleceu uma nova filosofia, conhecida como estoicismo, e definiu seus quatro princípios orientadores, que são os seguintes: bravura, sabedoria, temperança e justiça (ou justiça).

Os estóicos, como Zeno, acreditavam que a filosofia não deveria se limitar à sala de aula, mas deve ser colocada em prática na vida cotidiana, como mostra suas ações. Como resultado, em vez de gritar de uma torre sineira ou dar palestras em uma magnífica sala de palestras, Zeno e seus discípulos se reuniram em uma varanda no centro de Atenas, conhecida como Stoa Poikile, para debater seus pontos de vista. A humildade de Zeno é talvez melhor demonstrada pelo fato de que ele nomeou sua filosofia em homenagem a essa varanda em particular, e não depois de si.

Ter um estilo de vida espartano, pensou em limpeza, era sua própria recompensa.

Atualmente, a sociedade não está muito preocupada com a forma como um professor de filosofia conduz sua vida. Mas os filósofos eram uma fonte de curiosidade para seus colegas durante todo o tempo da cultura grega antiga. Todos nós temos uma opinião sobre nossas idéias e nossos personagens e, no caso de nosso próximo estóico, essas visões nem sempre são boas de ouvir. Cleanthes nasceu na costa do mar Egeu por volta de 330 aC, e ele se tornaria um dos alunos mais dedicados de Zeno, segundo a lenda. Cleanthes nasceu em uma família da classe trabalhadora e trabalhou e trabalhou a vida inteira. Os limpadores, por outro lado, abraçaram o trabalho duro, enquanto a maioria de nós não. A lição mais importante aqui é que Cleanthes sentiu que viver uma vida espartana era um prêmio por si só.

Ele continuou a estudar estoicismo durante o dia e trabalhou como portadora de água para os atenienses ricos à noite, apesar de sua reputação como filósofo estar ganhando terreno. Ele poderia ter saído facilmente do trabalho físico se quisesse - havia muitas pessoas prontas para compensar as limpezas por seu tempo e experiência. Cleanthes, por outro lado, recusou consistentemente essas ofertas, mesmo quando o monarca da Macedônia, Antigonus II Gonatas, pediu a Cleanthes para servir como seu professor pessoal.

Como um estóico, a Cleanthes reconheceu que há dignidade no trabalho duro e que mesmo uma tarefa servil como o transporte de água pode ser honrada e virtuosa se realizada com excelência. Não ocorreu para limpar que ele tinha um conflito entre suas duas ocupações: filósofo e trabalhador. De fato, ele acreditava que sua experiência como portadora de água o ajudou em sua busca por se tornar um filósofo mais talentoso. Quando paramos e pensamos sobre isso, não é difícil ver o porquê. Apesar do fato de o trabalho físico ser cansativo, isso nos permite deixar nossos pensamentos vagarem e observar outros indivíduos. Ele nos fornece o espaço mental para refletir sobre nossos pensamentos em paz enquanto cumprem nossas responsabilidades.

Cleanthes, como muitos outros estóicos genuínos, era conhecido por viver um estilo de vida extremamente frugal. Dizia -se que ele escreveu suas idéias sobre conchas de ostras e ossos de vaca, em vez de em papel de papiro, a fim de economizar dinheiro em papel de papiro. Cleanthes exibiu a virtude estóica da indiferença ao desconforto por meio de sua maneira austera de vida. No entanto, nem todo mundo admirava esse estudante de filosofia, que era muito trabalhador e muito frugal com seu dinheiro. Ele foi ridicularizado por seus colegas atenienses porque passou 20 anos aprendendo com Zeno, seu instrutor nos últimos 20 anos. Ele era chamado de simplório porque era como um lento pedaço de pedra que não podia ser moldado em nada. Cleanthes, por outro lado, lidou com seus detratores com senso de humor. Em vez de ficar chateado quando os outros zombavam dele, ele muitas vezes reagia tirando sarro de si mesmo e com os outros. Cleanthes, como muitos outros estóicos, utilizou o humor para se distrair de gemer ou se concentrar em sua dor.

Nem todos os estóicos cumpriam os ideais que foram ensinados.

Cícero, que nasceu na antiga Roma em 106 aC, é mais conhecido hoje por seu trabalho paradoxos estóicos, que é uma coleção de paradoxos filosóficos. Os princípios fundamentais do estoicismo são discutidos neste livro interessante de Cícero, que explica como eles são paradoxais em sua natureza. Por exemplo, por que os estóicos afirmam que a virtude é tudo o que se precisa, enquanto o dinheiro e a boa saúde também são necessários para o bem-estar da vida? Além disso, como os estóicos poderiam pensar que apenas pessoas inteligentes eram ricas, enquanto tantos filósofos viviam em condições esquálidas? Os trabalhos de Cícero preservaram muitos dos conceitos e paradoxos estóicos que, de outra forma, seriam perdidos para os leitores contemporâneos. No entanto, apesar do fato de ele prestar um tremendo serviço ao estoicismo ao imortalizar seus princípios em tinta, Cícero não conseguiu aderir aos seus preceitos em várias ocasiões em sua própria vida.

A lição mais importante a se destacar é que nem todo estóico cumpriu seus ideais. Cícero, que nasceu em uma família desconhecida em uma pequena vila fora de Roma, passou sua vida adulta subindo a escada corporativa a uma velocidade vertiginamente rápida. Em algum momento, ele foi elevado à posição de cônsul e líder do exército romano. Cícero ganhou notoriedade durante sua rápida subida, quando puniu com sucesso um magistrado corrupto chamado Verres, que havia roubado grandes quantias de dinheiro do povo da Sicília. Durante esse período, Cícero estabeleceu uma reputação de ser um juiz difícil. Mesmo que seus atos refletissem os ideais estóicos de justiça e bravura, suas motivações eram um pouco menos honrosas do que deveriam. Na realidade, Cícero era motivado principalmente pela vaidade, ambição pessoal e pelo desejo de fama e riqueza - todos diametralmente opostos aos ideais estóicos.

O flagrante desdém de Cícero por princípios estóicos terá repercussões catastróficas para ele em pouco tempo. Cícero foi confrontado com um adversário potencialmente mortal na forma da catilina do senador romano, pouco depois de assumir a posição de cônsul. Quando Catiline tentou organizar um golpe e estacionar um exército fora de Roma, Cícero respondeu de maneira rápida e decisiva, embora de maneira antiética. Ele decidiu matar os seguidores de Catiline como resultado de sua revolta - sem responsabilizá -los. Estima -se que centenas de soldados tenham sido mortos quando Cícero foi realizado. Como resultado desse evento vergonhoso, Cícero permitiu que sua raiva o direcionasse. No entanto, como estudante de estoicismo, ele deveria ter percebido que a justiça, e não a paixão, é o professor mais eficaz para aprender. Cícero, em seus últimos anos, também falharia no teste mais importante de sua vida porque não tinha a bravura necessária.

Na época, Júlio César e seu exército implacável estavam prestes a assumir o controle de Roma, e Cícero foi convidado a participar da contra-ofensiva militar da República. Cícero, por outro lado, decidiu não fazer nada. Em vez de ter a bravura de se destacar contra a tirania, ele escolheu sentar e aceitar César quando finalmente se tornou o governante da cidade de Roma.

Cato, o jovem, preferia o estoicismo acima do pragmatismo como sua filosofia de vida.

Algumas pessoas nascem corajosas, enquanto outras não. Embora a maioria de nós escolha o caminho menos difícil e mais verdadeiro em relação ao mais difícil e mais verdadeiro, essas pessoas excepcionais sempre permanecerão leais a suas crenças, mesmo diante do perigo. Para fornecer um exemplo de uma pessoa que possui tais qualidades, nossa próxima figura histórica exemplificou a virtude estóica da bravura. No entanto, como você verá, seu forte senso de convicção ocasionalmente o levou a tomar decisões incorretas. Cato the Younger, que nasceu em Roma em 95 aC, era contemporâneo de Cícero. Apesar de suas semelhanças na idade, esses dois caras não poderiam ter sido mais diferentes em sua perspectiva da vida. Enquanto Cícero estava preocupado com seus interesses pessoais, Cato só estava preocupado em fazer o que era certo. Cato, o jovem, escolheu o estoicismo acima da praticidade, e esta é a lição mais importante para tirar isso disso.

Embora ainda seja jovem, Cato se recusou a falar em nome de um soldado sem escrúpulos que o prejudicaram. Como reação e, em um esforço para se encaixá -lo em submissão, o soldado o pendurou pelos tornozelos de uma grade de alta varanda. Cato, para seu crédito, permaneceu destemido, nem implorando por sua vida nem mesmo expressando preocupação com a possibilidade de sua morte. Eventualmente, o soldado conseguiu puxá-lo de volta e reconhecer que essa criança de quatro anos tinha uma vontade maior que ele. O senso estoico de convicção de Cato continuaria a levá -lo ao longo de sua vida adulta. Cato era um político proeminente que dedicou sua vida a lutar contra a corrupção crônica de Roma e defender os direitos das plebas - as classes mais baixas de Roma - ao longo de sua carreira. Embora as outras elites desprezassem sua posição de princípio, Cato estava preocupado apenas com o fato de que seus atos estavam moralmente corretos. Foi isso, ele disse, que exemplificou o que significava ser um filósofo genuíno e um verdadeiro estóico.

A constante devoção de Cato à virtude, por outro lado, resultaria em repercussões catastróficas para o país. Os problemas de Cato começaram quando Pompeu, um membro da elite política, se aproximou dele sobre se casar com sua filha, Cato. Como resultado do desejo de Pompeu de unir suas duas famílias dessa maneira, Cato percebeu que Pompeu só estava interessado em fazê -lo para formar uma aliança política com ele. Cato acreditava que o casamento teria sido o curso de ação mais conveniente, mas que o arranjo parecia injusto e obscuro. Como resultado, ele recusou. Cato teria entendido o risco de dizer não se ele tivesse deixado suas crenças de lado por um minuto e considerado a questão de um ponto de vista mais realista.

Após a rejeição de Cato, Pompeu escolheu se casar com Julia, filha de Júlio César. O casamento proporcionou a César um impulso político significativo, e os dois homens trabalharam juntos para criar um destino novo e autoritário para Roma. César atacaria Roma e destruiria a República antes que ela pudesse ser interrompida. Existe a possibilidade de que tudo isso tenha sido evitado se Cato tivesse decidido cair de seu terreno moral, mesmo para forjar uma aliança com Pompeu.

Há apenas uma estóica feminina cujos atos valores foram documentados no registro histórico.

É possível que você esteja se perguntando onde estão todas as mulheres enquanto viajamos pela paisagem intelectual da antiguidade. Infelizmente, os estóicos femininos foram eliminados da história, assim como foram do resto da história humana. Mas não há melhor exemplo de fortaleza estóica do que as mulheres não anunciadas que sofreram toda a mesma tirania, guerras e provações que seus colegas do sexo masculino. Eles deram à luz os catos, os ciceros e os zenos da Roma e da Grécia antigos, sem o benefício da anestesia, mas suas dificuldades e sacrifícios permaneceram despercebidos e não reconhecidos por livros de história. A lição mais importante a se destacar é que há apenas uma estóica feminina cujas ações heróicas foram documentadas. Porcia Cato era o nome da senhora em questão, e ela era filha de Cato a mais jovem.

Ela se casou novamente, desta vez a um homem chamado Brutus, depois de perder seu primeiro marido durante a guerra civil de Roma no primeiro século dC. Brutus e seus colegas conspiradores planejavam assassinar Júlio César, que havia subido à posição de imperador e ditador de Roma durante o casamento. Porcia, ciente de que seu marido estava preparando algo, mas incerto do que, tomou a decisão de tomar medidas extremas, a fim de demonstrar a Brutus que ela era uma confidente digna e aliada. Em vez de apenas perguntar qual era a trama, Porcia se esfaqueou na coxa com uma faca, um movimento que seria considerado normal.

Quando Brutus chegou em casa, ele a viu em um estado de sangramento abundante. "Dê uma olhada na quantidade de agonia que posso suportar", observou Porcia. Ela esperava demonstrar a si mesma que tinha um caráter forte e estóico e, como resultado, seria capaz de suportar agonia grave, se exigido por infligir esse tipo de dano a si mesma. Se ela fosse torturada por informações, queria demonstrar a ele que não iria desmoronar sob coação durante o interrogatório. Quando Brutus descobriu essa evidência do ferro de sua esposa, ele rapidamente a informou sobre as especificidades da trama. Então, enquanto ele e os outros caras esfaquearam sem piedade César até a morte, Porcia estava em casa, esperando que tudo fosse conforme o plano. Foi lamentável que essa não fosse a última vez que Porcia mostraria sua bravura estóica e indiferença ao sofrimento.

Com apenas dois anos decorridos após a morte de César, Brutus foi assassinado em uma guerra civil que havia sido desencadeada por Mark Antony, um dos aliados mais firmes de César. Apesar de haver versões contraditórias do que ocorreu, um escritor afirma que, quando Porcia ouviu falar da morte de seu marido, ela correu para a lareira e engoliu brasas ardentes. Consequentemente, ela cometeu suicídio para se reunir com o marido no futuro, o que realizou de maneira espetacular.

A herança estóica de Seneca foi manchada por derramamento de sangue.

O que você faz ao adotar uma virtude estóica requer a rejeição de outra? Exatamente esse foi o problema Seneca, o mais jovem, o mais renomado filósofo estóico de todos os tempos, foi confrontado. Seneca, como Cícero, é mais conhecido por suas realizações literárias, principalmente por sua coleção de cartas e ensaios, sobre moralidade, que é considerada seu trabalho mais importante. No entanto, apesar do fato de Seneca ser reverenciada por suas observações sobre o assunto, ele exibiu fraca julgamento moral ao longo de seu tempo na Terra. De acordo com a filosofia estóica, todos temos uma obrigação moral de nos envolver na política, a fim de dar uma contribuição positiva ao bem -estar geral. Possivelmente, era essa filosofia estóica que obrigou Seneca, em 50 CE, a aceitar uma oferta para ensinar um garoto de 12 anos-um rapaz que se tornaria o próximo imperador de Roma. Cláudio adotou o garoto, cujo nome era Nero, e ele era o filho adotivo do imperador.

A lição mais importante aqui é que a herança estóica de Seneca foi manchada pelo sangue. Nero, por outro lado, era duro e intitulado, além de preguiçoso e egoísta. Seneca tentou instilar nele os ideais estóicos de conhecimento, justiça e compaixão, mas não se impressionou. Nero exibiu as características óbvias do homem e do governante, ele cresceria até quando criança. A mãe denero, Agripina, matou seu pai, Cláudio, quatro anos depois, pavimentando o caminho para o Nero de 16 anos para subir para o trono de Roma. E não demorou muito para esse novo homem-imperador demonstrar suas próprias características nefastas. Nero começou assassinando sua mãe e depois passou a matar todos os parentes masculinos que poderiam ser um potencial candidato ao trono.

Seneca não estava em lugar algum em toda essa carnificina. Lamentavelmente, ele estava do lado de Nero como seu instrutor leal na época. Seneca permaneceu fiel a Nero pelos 15 anos seguintes, apesar de o jovem imperador se mostrar um psicopata ditatorial ao longo desse tempo. Enquanto Seneca tentou convencer Nero a mostrar compaixão aos seus adversários, quando isso falhou, ele não tinha a bravura e a autodisciplina para apenas ir embora. Em vez disso, ele usou a chance de adquirir mais dinheiro do que qualquer outro filósofo da história e viver um estilo de vida luxuoso que foi incomparável na história. Ele pode ter se convencido de que, ao permanecer tão próximo do poder, estava cumprindo sua obrigação política estóica, mas sua riqueza foi construída nas costas das atrocidades de Nero.

Depois que tudo foi dito e feito, Seneca carecia da fortaleza moral de outros estóicos, como Cleanthes e Cato. Em vez de colocar sua teoria em prática, ele escolheu escrever sobre isso. Você terá que decidir por si mesmo se é ou não suficiente.

Marcus Aurelius era um líder estóico que liderou o Império Romano com humildade e compaixão.

É frequentemente afirmado que o poder total corrompe tudo completamente. Isso certamente é verdade. E, infelizmente, a história mostrou repetidamente que esse é o caso. No entanto, nossa figura estóica final parece ser uma exceção à norma. Ele nos demonstrou, através do brilhante exemplo de sua própria vida e liderança, o que a humanidade é realmente capaz de alcançar. E, de muitas maneiras, foi seu estoicismo que lhe permitiu realizar tanta grandeza. Especificamente, estamos discutindo Marcus Aurelius, que é considerado o primeiro rei filósofo do mundo.

Marcus tinha apenas 17 anos quando o imperador sem herdeiro Hadrian o selecionou como seu sucessor e pediu que ele se tornasse membro da família imperial. Ele nasceu em uma família romana respeitada em 121 dC. Enquanto muitos jovens seriam tentados a permitir que uma mudança tão significativa na riqueza vias à cabeça, Marcus permaneceu o jovem e modesto jovem que ele esteve desde o início. Mesmo quando ele se mudou para o palácio, ele continuou a ir às casas de seus tutores, em vez de convidá -los para sua residência. A idéia principal é que Marcus Aurelius governasse o Império Romano com humildade e compaixão estóica, que é a lição central aqui.

Surpreendentemente, uma de suas primeiras ações foi compartilhar autoridade com seu irmão adotivo, Lucius, nomeando-o como co-imperador, que não era precedente na época. Considere como isso foi revolucionário à luz do fato de que os imperadores anteriores, como Nero, haviam matado seus oponentes políticos. A generosidade de Marcus, por outro lado, não terminou aí. Ele imediatamente perdoou os conspiradores por sua traição depois de saber que um de seus amigos políticos mais próximos, Cassius, estava planejando uma revolta contra ele. Ele chorou quando Cassius foi assassinado em retaliação por suas ações.

Marcus, como um genuíno estóico, garantiu que suas escolhas sempre fossem motivadas pelos interesses dos romanos comuns, e não pelo seu próprio prazer e conveniência pessoal. Pense em suas atividades durante a praga de Antonina, que causou estragos em todo o Império Romano. Marcus poderia simplesmente ter aumentado os impostos de seu povo para reabastecer os cofres emoxos de Roma, mas ele escolheu não fazê -lo. Em vez disso, ele apreendeu todas as decorações de sua residência imperial e as vendeu para o maior lance no momento do leilão. Os escritos de Marcus revelam que ele se esforçou muito para viver fiel à sua filosofia estóica. Em suas meditações de livros, ele expressa seus sentimentos de ciúmes, raiva e desejo, entre outras emoções. Marcus, por outro lado, tentou controlar suas emoções, enquanto muitos de nós os sucumbimos. De acordo com seus escritos, ele encontrou orientação no conhecimento estóico e o usou para construir uma base moral para seu próprio estilo de liderança.

A vida e as obras de Marcus Aurelius, no final, servem como provavelmente a prova mais poderosa do poder do estoicismo já produzido. Isso ocorre porque essa filosofia é sobre o desenvolvimento de nossos eus humanos falhos, a fim de serem capazes de se apegar aos nossos princípios morais, independentemente das circunstâncias de nossas vidas.

Esta é a conclusão do livro, a vida dos estóicos.

A lição mais importante dessas notas é que o estoicismo nos ensina as qualidades da bravura e da justiça, e que implora a cumprir nossas responsabilidades cívicas para o maior benefício de todos. Embora os fundadores do estoicismo nem sempre vivessem de acordo com sua própria filosofia, podemos aprender com suas vidas e erros sobre a importância da integridade altruísta, bem como os perigos da vaidade e da decadência estudando suas vidas e erros.

Buy Book - Lives of the Stoics de Ryan Holiday, Stephen Hansel

Escrito por BrookPad Equipe baseada na vida dos estóicos de Ryan Holiday, Stephen Hansel



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